铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说

《鼓腹集》书名页。

乔纳森

近年鼓起“王阳明热”,有两家出书社别离翻译出书了高濑武次郎(1869-铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说 1950)的《王阳明详传》。不过两家出书社介绍作者身份,都称他为“东京大学博士、教授”,却是不对的。高濑武次郎是京都大学的文学博士,之后历任京都大学助教授、教授。高濑的阳明学研讨颇有名望,海老田辉已在《阳明学对日本近代文学的影响》(录入于《日自己与阳明学》一书)一文中曾提及,高濑武次郎与东敬治、山田准一同被尊为明治年代日本阳明学界的“三羽乌”(日语名词,适当于汉语的“三杰”)。

高濑武次郎治我国学识,还喜爱写汉诗。1935年,他的汉诗集《鼓腹集》出书,发行者为“洗心洞文库”。“洗心洞”是高濑的斋号,这本汉诗集应该是他自印的,或许也因而撒播并不广。本年2月,我读到《鼓腹集》,发现会集诗作触及日本汉学人物极多,也颇有几首与我国文人、学者如罗振玉、傅铜、钱稻孙等相曹西平潘若迪红鞋事情关,其间,关于郑孝胥的最多。后翻检《郑孝胥日记》,始知高濑武次郎与郑孝胥的交游康熙王朝电视剧虽算不上亲近,但为时甚久。这种文字之交,在近代中日文化交流上尚有必定代表性。因稍加整理,将两人的文字交游进程略述如下。

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1913年,郑孝赣榆天气预报胥在上海过着遗老女总裁的贴身警卫日子,但与日自己交游亲近。《郑孝胥日记》记载,1913年9月28日,“西田秘鲁伟人甲由(耕一)及高濑武次郎来。高濑为文学博士,今将赴德国留学,求余为书《论语人类进化》四子言志章。”这应是高濑武次郎与郑孝胥的初次见面。1913年9月30日,郑孝胥“为高濑武次郎书四子言志章”。

1913年11月18日,《郑孝胥日记》记:“高濑武次郎自印度锡伦寄明信片来,谢为书《论语》。”1铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说914年8月3日,“西原本,携高濑武次郎所得长生未央瓦当拓铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说本示余,乃篠琦砖轩所藏,求为跋之。”1914年11月5日,“复高濑武次郎伦敦书。”1915年8月10日,“日本高濑武次郎惺轩致明信片及一诗,告铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说于三月二十五日自美国归国;余复书,并答诗曰:"方君游学大蒙日,略组词正是玄黄龙战时。莫羡空桐与丹穴,和平仁术试保持。"《尔雅释地》:四极大蒙即蒙汜;又曰,和平之人,仁。”郑孝胥诗中“大蒙”一词,本指日落之处,这儿借指欧美。1914年,第一次世界大战迸发,“玄黄龙战”指此。高濑武次郎留学途经印度、英国,还不忘寄信给郑,可见他对郑孝胥是很尊重的。郑孝胥亦写诗相赠,二人情谊渐深。

1928年9月18日,郑孝胥动身开端访日之旅。1928年9月22日,郑孝胥抵达京都。24日,鸭蛋脸《郑孝胥日记》记:“访高濑武次郎,晤其友须贺龚。”《鼓腹集》中录入了当天高濑武次郎写的一首《迎郑苏戡先生》:“当年高蹈卧阎维文夫妻情mv视频南阳,为写孔门言志章。再见水明山紫地,真知点也咏归长。”诗前小序云:“九月二十四日,郑孝胥先生来访。令息及福田宏一君随焉。蓬城须贺君亦会。大正二年(1913年)余访先生于上海南阳里,时先生为余书《论语》言志章。”《论语先进》篇记孔子和子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子“言志”,孔子叹曰:“吾与点也。”当年郑孝胥为高濑武次郎誊写的便是这一段。十五年后,二人重逢于京都,回忆了往事。1931年出书的《郑孝胥苏龛先生东游诗歌》一书中录入了一首《和高濑武次郎博士》,诗云:“莫议众山与紫阳,且穷义理后辞章。空谈心性真何益,欲就惺轩论短长。”明显,这首诗用的便是《迎郑苏戡先生》原韵。其间“惺轩”是高濑武次郎的号。1928年9月2妈妈是超人5日,《郑孝胥日记》记:“高濑武来答拜”。1928年9月30日,郑孝胥“至圆山公园左阿奶家,狩野、内藤、近重、铃木皆至;顷之,高濑亦至”。

1932年3月9日,郑孝胥被任命为伪满洲国“国务院总理”。《鼓腹集》有一首《赠满洲国务总理郑苏戡先生》,为1932年3月16日所作,附注曰:“名孝胥,字太夷,号苏戡。清代为布政使,立窘境而奉仕宣统帝矣。”诗云:“忠节持身七十年,救民素志老逾坚。天开日月生丞相,创业英名远近传。”这是肉麻的吹捧诗,也阐明高濑武次郎这种汉学家对日本扶持伪满洲国的诡计是没有什么知道的。《鼓腹集央视为啥老放辫子戏》附录中有郑孝胥一诗《敬和惺轩先生元韵》,署日期“壬申年二月二十九日”,诗云:“龙蛇起陆几何年,邪铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说说横流道未坚。为国若能崇礼让,始知孔孟有真传。”值得一提的是,这首虚伪地铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说宣传“孔孟之道”的诗,未录入于《海藏楼诗集》(上海古籍出书社增订本),是一首集外诗。

《海藏楼诗集》1933年的诗作中有一首《和高濑武次郎》,诗云:“圣学千秋久舍藏,救时殷切信奇方。欲凭《论语》平天下,半部谁怀一日长。”高濑的原诗未见。

1934年3月21日,郑孝胥再次出访日本。4月10日,郑孝胥在京都,《鼓腹集》有两首诗是关于郑孝胥的:《迎郑特使》诗云:“别后三天望沈涯,遽闻肇国建皇家。洛阳再见奉春景,钦仰高情美似花。”序云:“四月十日,欢迎满洲帝国访日 修 中信国安好 特 使 郑 苏 戡 先 生 入洛。”《郑特使谒汤岛圣堂》:“扶桑春光喜迎君,处处樱花似白云。修聘既完还谒庙,真知夜铁梨花,高濑武次郎与郑孝胥,历史小说起护文雅(郑氏号夜起庵)。”诗前注云“次节山博士韵”,“节山博士”指日本汉学家盐谷温。1934年这次访日之旅,郑孝胥或因业务繁忙,日记中并未记下高濑武次郎的姓名。尔后两人是否还有过鱼雁交游,不知。

高濑武次郎是阳明学者、汉学家,思维其实是平凡的。周作人在文章中曾说:“日本除了极少数的荣耀帝国文学家美术家思维家以外,大略是皇国主义者,他们或者是本国的忠良,但决不是我国的老友。”这说法适当精辟。高濑武次郎恐亦是“皇国主义者”之流,他跟郑孝胥在尊孔读经方面声气相求,绝非偶尔。

作者:乔纳森

人物 日本 言志
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